清徐狐突廟，亦稱狐神廟、利侯廟、狐大夫祠，位于清徐縣城西南4．5公里處馬鞍山下的西馬峪村，始建于北宋宣和5年（1123年），明、清兩代屢有修葺，距今有近900年歷史。
狐突廟是后人為了紀(jì)念狐突大夫輔佐重耳即位所作的重大貢獻(xiàn)和剛正不阿的高貴品德而修建的。狐突，字伯行，古晉陽西境人（今屬交城），春秋時(shí)期晉國(guó)的大夫，是晉獻(xiàn)公的岳父。狐突為重耳執(zhí)政立下了不可磨滅的功績(jī)。狐突廟坐北朝南，寬25米，深75米，占地1875平方米，系重院建筑，分前、中、后3個(gè)院。前院現(xiàn)存獻(xiàn)殿，面闊7間，進(jìn)深4間，硬山頂琉璃剪邊，殿內(nèi)橫軸施通柱6根。山墻繪有布雨圖、回宮圖60平方米，有清代、民國(guó)石碑8通。中院有古槐1株，周長(zhǎng)約5米，高10多米，距今已有800多年歷史，依舊枝繁葉茂，蒼勁挺拔。后院正殿3間，殿前懸掛“三晉名臣”匾額1幅，殿內(nèi)裝修精致，上塑狐突夫婦坐像各1尊，兩旁各塑官吏、武士、侍女像10余尊，均具元代特征。偏殿為黑白龍王夫婦像。中間各有石柱碑廊3間，存有元代石碑2通，明、清石碑16通。在光緒《清源鄉(xiāng)志》中有關(guān)于狐突碑的記載：“狐突碑，在馬峪狐神廟內(nèi)。碑石光亮如鏡，可見毫發(fā)，俗名‘透靈碑’。”
歷史上以狐突教子“忠誠(chéng)不事二主”而死，深得歷代統(tǒng)治者推崇，且被神化，稱為“狐神”。在民間對(duì)狐突也極為崇拜，故立廟以祀之。光緒《清源鄉(xiāng)志》記載：“狐突墓，在馬鞍山下。宋宣和五年封利應(yīng)侯，鄉(xiāng)人建廟以祀之。座下有泉，遇旱禱雨輒應(yīng)?！睋?jù)萬歷、康熙的《徐溝縣志》記載：“狐突曾在本縣居住，故有禿尾渠之號(hào)?！薄岸d尾渠從劉村取水，灌溉北門外田地?！编l(xiāng)人將灌溉渠稱禿尾渠，寄托了人們對(duì)狐突的敬意和良好的愿望。民間盛傳，在清源米陽都（今西谷鄉(xiāng)一代），每遇天旱，人們都要懷著虔誠(chéng)之心去狐突廟、狐爺山祈雨。祈雨者隊(duì)伍較為龐大，先上狐突廟祭典，祭典完畢，大部分人返回，只留下一些身強(qiáng)體壯者上狐爺山完成所有的祈雨儀式。據(jù)傳說，上狐突廟、狐爺山祈雨非常靈驗(yàn)，每次祭典時(shí)，總有一只蝴蝶飛來落在狐突廟供桌上的盤子里，祭典完后蝴蝶就飛去。蝴蝶是狐突的化身，有求必應(yīng)。每次下雨后，鄉(xiāng)人還要上狐突廟、狐爺山謝神（亦稱謝雨），謝神時(shí)人們?nèi)w出動(dòng)，儀式隆重，有鑼鼓、社火等，并且站在謝神隊(duì)伍中間的一人，胳膊上用鐵鉤掛滿了布條，兩胳膊伸直，一直走上狐突廟、狐突山，鄉(xiāng)人用這種特殊的方式表達(dá)對(duì)狐神的恭敬之情、虔誠(chéng)之意。
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太原市清徐縣西南4．5公里處馬鞍山下的西馬峪村
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