崇儒祠位于泰州市五一路114號。明萬歷四年（1576）建，祀王艮。萬歷以后多次修葺、擴建，清嘉慶再修。原有東中西三條軸線，西部為祠堂4進，東西部各有3進附屬用房，后有園圃。解放后用作民居與與廠房。1986年遷出占用之人及單位。決定將崇儒祠建成王艮及泰州學(xué)派紀(jì)念館，并對崇儒祠進行大修，恢復(fù)中部原貌，中部現(xiàn)有建筑4進。
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??? 第一進大門為重新復(fù)建，上嵌“崇儒祠”石額，門兩旁立石鼓，兩側(cè)砌八字墻。第二進為立本堂，面闊3間，硬山結(jié)構(gòu)，經(jīng)落架大修。第三進為樂學(xué)堂，明代建筑，抬梁式構(gòu)架，柱下安覆盆式石礎(chǔ)，柱頭有卷殺，面闊3間10.5米，進深7檁6.05米，脊檁高5.5米，修繕后仍保持原建筑風(fēng)格。東墻廊壁上嵌有明萬歷七年《心齋先生祠堂》石碑，系自原第二進西墻移來，西墻廊壁嵌有重修時出土的明李春芳所撰殘碑。第四進賢人堂，奉新塑王艮半身胸像及新刻大理石質(zhì)王艮《樂學(xué)歌》，陳列有關(guān)王艮文物史料與名人書畫。
??? 1995的確定為省級文物保護單位。2001年對崇儒祠再度進行修復(fù)建設(shè)，拆除西部民居五戶，恢復(fù)崇儒祠西軸線，增加回廊、假山、水池、碑刻等景點。同時對中部軸線進行整修，第二進建筑展出王艮研究資料，第三進建筑增塑王艮全身立姿銅像一座，按原祭祀王艮場景陳列布置。并展出泰州學(xué)派十六位重要成員圖文介紹。修復(fù)明宰相李春芳的石碑。第四進增加《王艮生平與泰州學(xué)派》展覽，詳細(xì)介紹王艮生平、哲學(xué)觀點和泰州學(xué)派成員情況，圖、文、物并茂。
??? 2001年10月，崇儒祠第二次修復(fù)后正式對外開放。首先接待“泰州學(xué)派國際學(xué)術(shù)研討會”的代表數(shù)百人。以后全年正常對外開放，接待各方來賓。
??? 王艮，字汝止，號心齋。生于明成化十九年六月（公元1483年7月），卒于明嘉靖十九年十二月（公元1541年1月），泰州安豐場（今江蘇東臺安豐鎮(zhèn)）人。他出身作為鹽丁灶戶的平民之家，最終成為名播天下的學(xué)者宗師，成為明代泰州學(xué)派的創(chuàng)始人。在我國明代思想史上占有重要的地位。
??? 王艮的治學(xué)可分為三個時期：（一）無所師承的自學(xué)時期。（二）依傍王門的從學(xué)時期。（三）自立門戶的講學(xué)時期。王艮在他的治學(xué)當(dāng)中，不輕信，不盲從，堅持獨立思考，“時時不滿其師說”。作為一個思想家，他吸收了王陽明的“良知”說；同時又提出了“百姓日用即道”、“身為本，天下國家是末”等著名觀點。作為一個教育家，他特別注重平民教育，他把孔子的有教無類的教育思想發(fā)揚光大，身體力行。他的思想反映了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的進步要求，代表了中下層人民的社會思想，具有一定的“啟蒙”思想傾向和反對封建正統(tǒng)的進步意義。
景區(qū)票價：
10元
崇儒祠位于泰州市五一路114號
景區(qū)特色：
